黑白无常的来历 白黒が気まぐれである来歴

在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢？
鬼の城名山に、２個が常に出現の小さい神があって、１個は白であり気まぐれで、１個は黒い無常です。この２個は不思議に何をしていることですか？

　 　白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了 ”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢？想来有这麽几个原因：首先，宗教中的 神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从 黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐 捉拿恶鬼的。
　 　白は気まぐれに黒い気まぐれな人々とともに無常二の父と称して、悪の鬼を専門的に捕まえる神です。黒は気まぐれに１０の大きい陰帥之が列に組み入れる。 それで白い気まぐれな規範笑顔は常に開いて、端の戴一の頂きは帽子を生やして、上がって“あなたは同様に来た”４の字がある；黒 い気まぐれな１の顔は不幸だ相、長帽上にある“現在あなたを捕らえる”４の字。なぜ気まぐれにモノクロのものが分別するか？たぶ んあるこんなにする何個かの原因：真っ先に、宗教中の神、たくさん全部人間性を持っていて、悪の鬼を捕まえて、１個が、朝から晩まで、ただありこの職をつ かさどることができなくて、およそ交替しなければいけない、違って、１個は不思議にこの職をつかさどって、長期は耐えることができない。それゆえ、白昼の １個、夜陰の１個；その２、モノクロの陰陽から話すことに来る、やっと道教陰陽が話すことに符合して；その３、很の都伝承談中から分析して、白は気まぐれ にどれだけかあれを処罰して“不十分に称する”であることとして、それで黒く気まぐれに鎖を専ら持つことで、手かせ足かせは悪の 鬼のものを捕まえる。

　　丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。
　 　豊都名山“天子の殿”は常二の父を有無して；“気まぐれな殿”内に常和の彼の女房神仏の像を有無し て；“外堀の廟”内に常和の彼の女房を有無する。白は気まぐれに女房が同伴して、会わないことは黒く気まぐれに常老婆を有無す る。

关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，
白い気まぐれな談に関して、１件の談が比較的にモデルがある。有一年清明季節、白い気まぐれな公務の道は１の地を過ぎて、

见一妇女带着两个孩儿在一座坟
見一婦女は２人の子が１個の墳にいることを連れる

前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。
前は泣いて面会して、とても悲しむことで；また目に触れる１人の老翁はいて遠い所は頭を振って溜め息をつかなくて、とても同情する。白は気まぐれに老翁に尋ねる、才知のこの婦人は非常に大きい無実を持っている。

　　原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。
　 　もとこの婦人の姓の陳、是一富商の三女。この富商は財産を非常に持っていて、すぐ子運はよくなくて、了三の個の女の子をただ起こして、三女はまだ個痘痕 の顔です。天然痘から出してこれ病三女に染まるので女親は目に触れる、とても自責することで、三女に特に慈しんで、去年にやっと死ぬ。

　　陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三小姐是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！
　 　陳家有の個仲間は大きく遊ぶことを叫んで、表面は正直です、心中はとても計算しようと思って、彼は思案して、陳三様は個痘痕で、金持ちな人家の公子は確 定的に彼女を求めることができなくて、彼女を行為女房を誘うことに及ばなくて、彼親父はちょっと死を待って、この万貫財産はすぐ自分に属しなかった！

那 陈三小姐说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三小姐肚子就渐渐 大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那麽恭顺，在外头又是 熏酒又是嫖女人；回家来，陈三小姐规劝他，还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。
那 陳三様は多門婚姻を話して、全部あの痘痕の顔のため、どれもは全部求めない。彼女の見敖大は身体が頑丈で力強くて、かつ逗親父は喜ぶ、両氏は互いに色目を 使って、ほどなく、すぐひそかに鴛鴦になる。何カ月かを過ぎて、陳三様の腹はすぐ漸く大きかった。陳三様の親父やむを得ず握った遊ぶ大著訪問する女婿。遊 ぶことは大きく本当に女婿のちになって、岳父は彼の当了総理を提げて、内輪の大きさは都が彼から管理することに仕える。漸く、遊ぶことは大きく岳父の就い たあんなにしないことの恭順に対して、外にまた酒をいぶすことであってかつ女を女郎買いすることで；帰宅して来て、陳三様は彼を戒めて、まだ陳三様を１の 番を辱める。陳の殿はすぐ病気になって死んだことに怒る。遊んで大日は夜を女郎買いして物凄いことであることを越えることを賭ける。

　　白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三小姐指一条求生之路。
　　白は気まぐれに老翁が話すことを聴いて、心中の火は起きて、大きく遊ぶことを懲らしめなければいけなくしようと決定して、陳三様に一条の生きる道を求めた道を指す。

　 　他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三小姐要施无礼，突然被人打了三个耳 光。陈三小姐推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进 了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。
　 　彼は陳三様帰宅に従う。個賭博常習犯がちょうど賭博上の負債を収めることに来て、ちょっと見てちょうど遊ぶ大家の著作で、やむを得ず払った彼一百の両の 銀。あの賭博常習犯見家中は無人で、陳三様が施さなければいけなく無礼をいだいていて、急に人が了三の個平手打ちを打たれる。陳三様は賭博常習犯を突き飛 ばして、逃げ入る奥の部屋、ドアに突っ込んで、心里実はただ怒りたいと考えていて、縄が首をつらなければいけないことを持った。彼女は１本の縄が根を断つ ことの縄を下げる、心中のよい覚は奇妙で、白は気まぐれに開門して、彼女の２人の子が屋に入ったことをいだいている。陳三様の見白が気まぐれににこにこし 優しくて、同様に勇気がなくはない。

白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三小姐听了白无常的话
白は気まぐれに話す：“何必は命を軽んじて、あなたが家中の余すところの金や財物を収拾して別に他郷を歩くことに及ばなくて、２人の子はまだあなたが成人を扶養することを求める！”陳三様は白い気まぐれな声を聴いた

带着两个孩子走了。等陈三小姐走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。
２人の子が歩いたことを連れる。等の陳三様走以後、陳家四間店は同時に発火して起きることを煮た。那敖大は現在春香院内に＊の女をいだいて、アヘンを引き抜いて、彼が帰宅を追うことを待って、家財はすべて個がすっかりなくなることを煮た。

关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。
黒 い無常に関して同様にあることはたくさん言い伝える、１件の《善行の悪から黒く気まぐれに変える》が同様に比較的にモデルがある。両父子が前はあると言い 伝えて、息子は小さいときから安逸をむさぼり働くのを嫌がって、また喫煙してかつばくちをする。親父はしつけて、息子はそのとおり聴かない。１回があっ て、息子はばくちをして帰って、個がすっかりなくなることを輸送した。親父は手を滑らして息子を殴殺した。息子は死後で、悪習は変わらなくて、幽霊は人間 に依然として悪いことをする害の人。

　　过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”
　 　数年を過ぎて、有天の晩、息子は自家ドア外に差し掛かって、彼がちょうど屋に入るときに、庭内の犬は個不休のを叫ぶ。彼親父はかつ知る死者は有害なこと に来る人、一手に小刀を提げて、手の端は桐のともしびが部屋から出して鬼を収めることに来ることを着る。息子は親父の勢いのすさまじさが見えて、部屋上に 話すことに飛びつく：“親父、子はそうでなくて来て害の人で、子はただあなたさまを見ることへ帰りたいと考える。”

父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手大死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”
親父は話す：“あなたは在世して悪いことをして、死んでまだ乱して郷里は清浄で、私は手を滑らす大きい死のあなたの後、心頭はまだ久しく苦しくて、あなたは悪事を継いで、私は反対に苦しくなかった。”

　　儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”
　　息子は話す：“あなたは事情が分かって道理があることを話して、息子現在の已良心は見つかる、誓願は再び悪いことをして、必ず悪が善行来世再来から育ての恩に報いることを変える。”

　　父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们。”
　　親父は話す：“このようにすでによくて、父違ってなって難しく目に触れる同郷人たち。”

　　儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”
　　息子は話す：“親父は安心していて、これちょっと、息子は受刑へ行って苦労をしなければいけなくて、再来は貴方のあなたさまを訪問する。親父はどれだけか自重する。”

　　从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，
　　それ以後から、息子は本当に再来で有害でなかった人、彼は十八層地獄から下船して刑罰を受けて行った。十八層地獄に彼は困難を受け尽くして、やっと人生の貴ぶべき品性を判って、

自己过去干的那些恶事，实在有罪。
自分で過去にするあれらの悪事、確かに有罪になる。

　　一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”
　　１回の１０の殿閻魔王が当たる秦の広い王は彼を引見して、話す：“あなたはなぜ身代わりを取って陽を還すか？”

他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，
彼は話す：“前世の私のすでに出来るだけ１０００人に遭って万に怨みを懐いて身を持する罵った悪業、どこかを歩くことができて、向こうの人は全部小刀で棍で私を殺して、悪事は確かに身を持することに口汚くののしって、

我要重新做个好人。”
私は個善玉を再度作らなければいけない。”

　　秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”
　　秦は広く話す：“あなたが本当に個が悪善行からの悪の鬼を変えることができることであるように見えて、あなたを教えて、もしあなたは再び３年に上手に詐欺をすれば、私は必ず曇天の子があなたの１官準職を封じることを申請する。”

　　三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”
　 　３年以後、１０の殿閻魔王はまた彼を引見して、話す：“この３年内、善行の悪からあなたはやはりすでに変える、たくさん作った善事、私はす でに曇天の子恩準を申請して、あなたが賞罰のために黒い気まぐれな官職をつかさどることを封じて、専ら悪の鬼を捕まえることに仕える。”

　　从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，
　　あれ以後、彼は全身の黒い麻布衣を横切っていて、真夜中に巡のそれぞれの地から出して、明察は秘密裏に探って、善行をしていて彼は曇天の子に与えることを告げて、

作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。
悪いことをした新聞は崔判官に与える、たくさんたくさん捕まえた悪の鬼。

　　无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰，很难说清，这大约是两教融合的产物，因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神，不过，佛庙中供奉最多。
　　あるいは依然として無常は２の父は一体に道教に属することである仏教俗信、とても清く言いにくくて、これはおよそ２が融合した産物を教えることで、よって道教の徒に到達することにも拘らず依然として仏教徒は全部この２人の神を信仰して、ただ、仏陀廟中は最も多を奉る。

【简介】
【略説】

黑白无常鬼，亦称无常。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者。而将无常又划分为黑无常和白无常。黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。
モノクロの気まぐれな鬼、また無常と称する。以前に盲信して、すぐに気まぐれに人が死ぬことであることと言いなす時の勾摂生する魂の使者。それですぐに無常はまた黒い無常とすることと白を区分して気まぐれです。 黒い無常と白は気まぐれであり全部しかし気まぐれな鬼で、ただし前者は人に持って来たものを与えて災難をただ持っている、それで後者一方の面は人に畏怖と 不安を持って来て、他方人に金持ちになった盛運を持って来ることができることによって怒る。これは反映した民間の１種の観念：鬼と人は同様で善悪を持って いる。

天下太平
天下は太平です

 

黑无常的"天下太平”,意思是说如果看见黑无常的话,那所有的坏人就都乖了.因为黑无常生性好斗,且很率直.恶人,奸人,厉鬼看见了都很怕他.
黒い気まぐれな”天下は太平です”は、意味はもし話すことである黒い無常が見える声、あのすべての奸物都の乖.黒い気まぐれな天性のよい斗のため、そのうえ飾り気がない.奸物、奸物、悪霊は都がとても彼を恐れることが見えた.

有个故事说,有个非常凶狠,无恶不做很出名的山贼,平生坏事做尽.有一天他在打劫一个穷人的时候,穷人跑了.他就追,后来双双掉下山崖.两人变成鬼后山贼
個の談が話して、個が非常に恐ろしくて、無の悪はとても有名な山賊を作らなくて、一生悪業は果てる.あり１日は彼は１人の貧乏人を略奪することに、貧乏人は走った.彼はすぐ追って、二人そろって落下することの切り立った山の崖の以後で.両氏は鬼裏山が泥棒に変移する

非常气愤说是穷人害了他,于是有继续追砍穷人,这时黑无常看见了.三拳两脚摆平了他.让他受到惩罚.至此所有的坏人看见他,都不敢在他面前做坏事,都变乖
非常に憤慨して貧乏人の害であることを話す彼は、そこで続きで貧乏人を切ることを追うことがあって、このとき、黒は気まぐれに見えた.３回の両脚は彼を始末した.彼に懲悪を受け取る.この所有の奸物は彼が見えて、全部彼面前に悪業を作りかねて、全部乖を変える

了,所以"天下太平”.
理由”天下は太平です”.

  

黑白无常解说
白黒は気まぐれに解説する

  

在中国神话中,阴间的黑白无常是来接引人死后的鬼魂的。人们对黑白无常有的只是一种恐惧,没有人会去问他们到底代表什么。天地易人认为：所谓的“鬼神”只不过是生命的另一种存在状态。黑白无常也是一种存在状态。
中 国神話に、あの世の白黒は継いで来てあり気まぐれに死後の死霊。人々はモノクロの気まぐれなある隻是一に恐れることをまいて、人が彼らが一体に何かを代表 するかどうか質問することへ行くことができなかった。天地は人が考えることを変える：いうもの“鬼は不思議です”は別の１種生命 に過ぎなく状態が存在する。モノクロの無常は同様に１種が状態が存在することです。

  

什么是无常？
何は無常ですか？

  

无常是指从阴间派来的，来接引阳间死去之人的使者。
気まぐれにあの世派から来ることを指して、陽間に死ぬ人の使者を引くことを継ぐことに来る。

无常为什么要分黑无常、白无常？而不分成黄无常、紫无常？
無常はなぜか黒い無常を分けなければいけなくて、白は気まぐれですか？それで分配しない黄色の無常、紫は気まぐれですか？



1.黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴，白代表阳，）颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的，“无常”的理论基础便是阴阳学说。
１. 黒くて、白は気まぐれにともにそうでない肌色の或の身なりの色のための相違、それで称したこれは白のために気まぐれで、黒は気まぐれです。モノクロの気ま ぐれな隻是一は陰陽属性の表示をまいて、“黒い”と“白”が代表する是一陰一陽、 換言すれば、黒が気まぐれに代表するものは陰性体で、白が気まぐれに代表するものは陽性体です。これは同様に同太極図中陰陽の魚の白黒である （黒い代表によって曇っている、白は陽を代表して、） 色の対比の絵のかき方の相は符合する。“無常”の話すことが見えることは同様に太極図と離れることができなくて、“ 無常”の理論基礎はすでに陰陽学説です。



2.从古至今，太极图的颜色都是黑白两色，没有黄、紫等其他颜色的表示方法，所以人们形容事物时，也就不可能背离阴阳学说，而把无常形容成黄无常、紫无常什么的。
２.からまで古い今、太極図の色は全部２色白黒で、黄色でなくて、紫などのその他の色で方法を示して、理由人々は事物の時を形容して、同様に無理について陰陽学説から離反する、それで気まぐれに黄色の無常になって形容することを、紫の気まぐれななどなどか。

为什么不能只有一个无常？而必须是黑白二位？
なぜ１個がただあり気まぐれにできないか？それで２人白黒であるべし？




1.首先要弄明白什么是魂？什么是魄？按字典中的解释：魂——旧迷信的说法，指能离开肉体而存在的精神。魄——迷信指依附形体而存在的精神。虽然人们常把魂魄连
１.真っ先には何が魂であるとわかるか？何は魄ですか？字典中の注を押す：魂の――の古い盲信した話法、それで指す肉体を離れることができることの存在した精神。それで魄の――は盲信する形体に頼ることを指すことの存在した精神。しかし人々常に魂魄の連を
在一起来形容灵魂，但事实上，这两个词的用意显然是有着较大差别的。
併して来ることは霊魂を形容する、ただ事実上、この２個の語の意図は歴然として大差を比較することがある。
其一：魂必须是离开生命体的，能独立存在的。魄却必须依附于生命体才能存在的，魄不能独立，否则就不能称之为魄了。
その１：魂は生命体を離れるべきで、エネルギーが自主的に存在している。魄はかえって生命体才能に頼るべく存在で、魄は独立不能に、でなければこれを魄と称することが不可能なことに就いた。



2.魂与魄都指一种精神，看似是二者的相同之处，但是“精神”一词的含义实在太广了，细分下来，即可发现魂与魄所指之“精神”实是不同的。魂更多所指的是灵魂，
２. 魂と魄は全部１種の精神を指して、２者の共通点であることを超えて見て、ただし“精神”は１の語の意味は実在であり最も広くて、 細分し下げて、即ち魂と魄が指の“精神”がいっぱいであり相違を見付けることができる。魂はで指すものは霊魂で、
除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外，还常说的，如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释
人 々が常に考えることを除いた死後の離脱人体の“物質”は霊魂とする、まだ常に話していて、“教師は人類霊魂の技師で す”のよう、こちらの“魂”はで思想を指すことで、道徳です。魂には字典にまだ１種が注がある
——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等，这里更多体现的是一种凝聚，一种精神，一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释
―― 事物のものは最もよく練れていてむだがなくて、最も主要な部分。“民族の魂”“舞の魂”“ 黄河の魂”などのよう、こちらに体現するものは１種が凝集することでで、１種は元気で、１種が抽象である生命。それで魄は別のちょっと解釈し て字典にあり
——精神、精力。组词有气魄、魄力、体魄健全。这个“魄”侧重的不是精神，而是精力。天地易人认为，魄真正所指的是气；是人体内循环之气；是相对于阴间来
―― は元気で、精力。組の語は気迫あって、迫力、体格精力は健全です。この“魄”が重点を置く手落ちは元気です、それで精力です。天 地は人が考えることを変えて、魄は指すものは怒ることであり真正で；人体内に回転する気で；あの世に対して来ることです
说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺
話した陽気；絡間に通行する気を経ることで；気功中所の話した人の生命力で；街道の気です。《黄帝内に経る》陰陽の５行と五臓六腑配置表中に当たって、魄と五臓中の肺、顔立ち中の鼻の相は対応して、それで肺
与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关。且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”。所以断魄为气之论是有根据的。
鼻とちょうどまた全部呼吸と関係があることで、気と関係がある。そのうえ《黄帝内に経る》は“肺中チベットの魄に”に当たってかつ言う。だから魄が絶命することとする論是有は基づいていた。



3.从以上两点来推理，在人死后，魂是要飞走的，离开人的肉体；而魄是随着人的死亡而无所依附，无所运行，便散掉了；所以有“魂飞魄散”、“魂不附体”这样的成语，却没有说成“魂散魄飞”的。
３. 以上の２点から推理に来る、人に死後です、魂は脱走しなければいけなくて、人の肉体を離れて；それで無のところはそれで頼って魄は人との死亡で、無のとこ ろは運行して、すでに散ってしまって；“胆をつぶ”がだからあって、“胆をつぶ”がこんなにする成語、 “魂は魄が飛ぶことを散らす”であることと言いなすことがかえってなかった。



4.万物皆有阴阳之分，那么魂与魄到底哪个是阴？哪个是阳呢？人们常说“阴魂不散”，魂自然应为阴了，没听谁说“阳魂不散”的。而魄，没有说做阴魄的，人死了，
４. 万物のみんなは陰陽のものが分別して、あんなにする魂と魄は底入れするどれは陰です？どれは陽ですか？人々は常に“幽霊は散らない ”を話して、魂は自然で応えて曇っていて、誰かが話して“陽魂は散らない”であることを聴かなかった。それで魄、陰 の魄のものを作ることを話すことがなくて、人は死んで、
常说成是阳魄散了，回天乏力了，魄为阳就是很自然的事了。乍看之下，似乎很有道理，而事实上，确非如此！魂与魄是无法在独立、单一的状态下论断是阴，还是
常 に陽魄が散ったことであることと言いなして、天が乏しかったことへ帰って、魄は陽のためにすぐ自然であり仕えた。急に以下を見て、道理がとてもあるらしく て、それで事実上、確かにこのようであることでない！魂と魄は独立不能なことで、単一の状態は論断することは陰で、依然として
阳的。因为魂与魄的最初存在都不能离开生命体，无论是人，还是兽，还是植物，都是生命体，离开生命体而去单独论魂与魄，是阴是阳，绝对是错误的。
陽です。魂と魄の最初存在するため全部生命体を離れることができなくて、人であることにかかわらなくて、まだ獣で、まだ植物で、全部生命体で、行って単独で魂と魄を論じてそれで生命体は離れて、陰是陽で、決して違っている。
魄的阴阳属性应是与生命体的阴阳属性是一致的，如男性属阳，则其魄则为阳，女性则为阴。这就是为什么看手相时，要男看左手，女看右；排八字的大运时，
魄の陰陽属性は生命体の陰陽属性是一と送ることが当然に、男性は陽に属すれば、規範のその魄はすると陽として、女性はすると陰とする。これがそのとおりなぜか手相を見る時、要男は左手を見て、女看右；運勢の大運の時を並べて、
则要男性阳顺阴逆，女性阴顺阳逆，这不过都是在顺“魄”之性罢了。魂的阴阳属性则恰与生命体的相反，如男性属阳，则魂为阴，女性属阴，则魂为阳。
すると男性の陽順陰が逆を求めて、女性の陰順陽逆、これはただ全部“魄”に沿っている性がだけのことです。魂の陰陽属性規範はちょうど生命体のものと相反して、男性は陽に属すれば、規範の魂は陰として、女性は陰に属して、規範の魂は陽とする。



为什么要这样说呢？为了能够更加直观的说明阴与阳，现分别以正、负电荷来代表，正电荷代表阳，负电荷代表阴。按照同性相斥,异性相吸的原理,和阴阳五行原理可推：
な ぜこんなに話さなければいけないか？益々直接知覚可能なためで陰与陽を説明して、現区別はもって正しくして、負電気の荷は代表することに来て、正電荷は陽 を代表して、負電気の荷は陰を代表する。同性的な相斥に基づいて、異性の相が吸入する原理、陰陽と５行の原理は押すことができて：



男性： 阳体=阳魄+阴魂
男性： 陽体=陽魄の＋幽霊


女性： 阴体=阴魄+阳魂
女性： 陰体=の曇った魄の＋陽魂



阳体，也就是阳性生命体，相当于太极，而阳魄与阴魂，就相当于阴（阴魂）阳（阳魄）二仪。一阴一阳之谓道！这样男女本身的阴阳状态才得以平衡。当人的
陽体、陽性生命体だけで、于太極に該当して、それで陽魄と幽霊、すぐ于陰（幽霊）陽（陽魄）２計に該当する。１の陰一陽之の謂の通り！こんな男女自身の陰陽状態はやっと平衡によってすることがでける。当人です
肉体衰老，而至死亡时,
肉体は老衰して、それで死亡に至る時、
魂就会脱离肉体进入另一类空间（常说的阴间），要想进入这个空间,则必须有一种间接性的“物质”来接引这个魂，而这个“物质”就是无常。这时，黑白无常的
魂 はすぐ肉体から外れて別の１の類空間（常に話すあの世）に入ることができて、この空間に入りたいと考えなければいけなくて、すると１種の間接の “物質”がこの魂を引くことを継ぐことに来ることがあるべきで、それでこの“物質”はそのとおり気まぐ れです。このとき、白黒が気まぐれです
功能就开始起作用了。黑无常是阴性的代表，白无常是阳性的代表，而人的灵魂是分阴阳的，人的灵魂在脱离肉体之时，男性的阴魂（负电荷），由白无常带有的阳
機能はすぐ役立ったことを開始する。黒は気まぐれに陰性の代表で、白は気まぐれに陽性の代表で、それで人の霊魂は陰陽を分けて、人の霊魂肉体から外れることに、男性の幽霊（負電気の荷）、由白が気まぐれに帯びる陽
性（正电荷）将其吸引、捕捉；女性的阳魂（正电荷），由黑无常带有的阴性（负电荷）将其吸引、捕捉。无常将魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥，异性
性的な（正電荷）はそれの目を引く、キャッチして；女性の陽魂（正電荷）、黒から気まぐれにある陰性（負電気の荷）がそれの目を引くことを持って、キャッチする。気まぐれに魂に自分体上の作用原理を固定可能であってすぐ性的な相斥と、異性
相吸。传说中的鬼见了黑白无常,即无法行动，实际上就是被一种极强的力吸引住了。
相は吸入する。受け売りの鬼は目に触れたモノクロの無常は、即ち行為、実際上にすぐ１種にきわめて強い力はしっかり目を引いた。

如果无常只有一种中性结构，那么无论灵魂具有何种特性，其阴阳性如何，都不能与无常发生作用，就不能被无常吸附、捕捉。所以无常必须具有阴阳两种属性，也就是具有黑、白之分。
も し無常には１種の中性の構造がただあれば、あんなに霊魂が何種特性を持っていることにかかわらなくて、その陰陽性はどうしたか、全部気まぐれに作用が発生 して、すぐ気まぐれに引きつけられることができなくて、キャッチする。だから気まぐれであり持っているべし陰陽の２種の属性、黒く持っているだけで、白之 は分別する。



　　为什么人死后必须要有黑白无常同时来接引呢？如男性的阴魂由白无常吸引，黑无常显然是无用武之地的，白无常独自就可以解决的问题，为何还要二人同时来
　 　どんな人死後であるためにモノクロの気まぐれな同時が引くことを継ぐことに来なければいけないべきですか？男性のような幽霊の由白は気まぐれに目を引い て、黒い無常は歴然として下らない武之地で、白は気まぐれであり独りで解決可能な問題に就く、なぜかまだほど２人同時にを求める
去呢？前文只讲了魂与无常之间的作用关系，却没有讲魄。众所周知，魂飞魄散则为人死，魂要飞，魄要散，实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常
行 くか？前文の隻の魂は講和した無常間の作用関係、魄を話すことがかえってなかった。みんなが知っていて、胆をつぶして規範人格は死んで、魂は飛ばなければ いけなくて、魄は散らなければいけなくて、実際上にある魂で講和している魄が全部人体を離れたこと。魂は飛んですぐ気まぐれでなければいけない
吸引，捕捉。而魄要散，就是“魄”不再聚集于体内，被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形体。而散魄，还得靠无常才行。其原理仍是同性相斥，异性相吸。阳
目 を引いて、キャッチする。それで魄は散らなければいけなくて、すぐ“魄”は再び体内のに参集しなくて、外力が引き抜いて行かれ る、吸入して行って、それで“魄”でおしまいにすることを解体する形体。それで魄を散らして、気まぐれな才行に依るほど還る。そ の原理依然として性的な相斥と、異性の相は吸入する。陽
魄（正电荷）遇到黑无常（负电荷）则会相吸， “魄”被从人体中吸走、抽走，终至魄散人亡。同理，阴魄则要遇白无常才能散魄。也就是说：
魄 （正電荷）は出会って黒い気まぐれな（負電気の荷）がするとは相は吸入して、 “魄”は人体中から吸入して行かれて、引き抜いて行って、結局魄に至ることは人の亡を散らす。同理、曇った魄はすると遇白が気ま ぐれにやっと魄を散らすことができることを求める。換言すれば：

对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；
男性について言って、白は気まぐれにその幽霊を吸入して、黒い気まぐれな半端なその陽魄；

对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄。
女性について言って、黒は気まぐれにその陽魂を吸入して、白は気まぐれにその曇った魄を散らす。

所以必须要黑白无常同时来接引才行。
だからモノクロの気まぐれな同時が才行を引を継ぐことに来ることを求めるべきです。

不要怕黑白无常，被他们接引并不是一件坏事，说明你还在相对较为高级的轮回当中，没有成为传说中的孤魂野鬼。
モノクロの無常を恐れてはいけなくて、彼らに引くことを継がれてともにそうでない１件の悪業、あなたがまだ比較的に高級な輪廻の半ばに対していると説明して、成功することは受け売りの孤の魂粗野な鬼としなかった。

当然，人们还是不愿意被黑白无常接引的。更多的人期望的是佛祖的接引，仙乐、莲花和跳出轮回的极乐。但能够达到这种层次的比率毕竟太低。但这并不能阻碍人们的向往，相反为之而努力的却越来越多。
当 然で、人々は依然として白黒が引いたものを気まぐれに継がれたくない。で人期待のものは仏陀の祖の引くことを継ぐことで、仙は楽しくて、蓮華は跳び出す輪 廻の極楽。ただこの層に達することが可能な比率は結局最も低い。ただこれは人々を阻害不能なあこがれを並べる、相反してこのためにそれで懸命でありかえっ てますます多い。

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聪明的囚犯 聡明な囚人

古希腊时有一位十分残酷的国王，他把杀人做为一件很开心的事。杀人前，国王先让犯人自由选择被杀的方式-犯人可以任意说一句话，如果这句话是真话，就处犯 人以绞死；如果是假话，就处犯人以斩首。犯人们自知必死无疑，大多随意说了一句话：即使有人挖空心思地说了一句话很难马上被检验出是真是假的话来，那也一 律被看做是假话，送上断头台；尚若犯人什么也不说，那就被视为说真话，处以绞死。国王看着犯人们在自己选择的死亡方式上死去，哈哈大笑。
古いギリシャ時は１人の十分に残酷な国王を持っていて、彼は殺人を為一の件のとても愉快な事を作る。殺人以前、国王の先譲囚人は殺された方式－囚人はひと 言を任意で話すことができて、を自由選択するもしこの声は本音なら、カ所囚人に就いて絞殺によって；もし作り事なら、斬首によってカ所囚人に就く。囚人た ちは必ず死が明らかだと自覚して、大きさはどれだけ随意でひと言を話した：人が仮に苦心惨憺して結局とてもすぐ本当に贋の声が来ることであることであるこ とを試験し出され難いことを話して、あれは同様にすべて作り事であることとみなされて、ギロチンに上がることを送り届けて；尚若囚人は何という同様に話さ ない、それなら本音を話すことと見なされて、絞殺することに処する。国王は囚人たちが自分の選んだ死亡方式に死ぬと思っていて、笑いぐさは大声で笑う。

但 是有一次，国王终于失败了-一位聪明的犯人对国外说：“你们要砍我的头。”假如真的砍下该犯人的头，那么，该犯人说的是真话，而 说真话应处以绞死；如果处以绞死，那么“你们要砍下我的头”那成了假话，而说假话又是应该砍头的，国王即不能对聪明的犯人处以 “看砍头”，又不能对他施以“绞死”，怎么办呢？-国王只好下令释放犯人。
た だし１回があって、国王は結局失敗した－１人が聡明である囚人国外が話すことに：“あなたたちは私の端を切らなければいけない。 ”もし真の粗朶はこの囚人の端から下船すれば、あんなにして、この囚人は本音で、それで本音が絞殺することに処することが当然だと話して；も し絞殺することに処すれば、あんなにする“あなたたちは粗朶下の私の端を求める”はあれは作り事になって、それで嘘をついてかつ 首をはねることが当然なことで、国王は即ち聡明な囚人に“首をはねることを見る”に処することが不可能に、また彼に施すことがで きなく“絞殺”によって、どんなにするか？－国王はやむを得ず囚人を釈放するように訓令する。

犯人凭自己的机智得到了一条生命。
囚人は自分の機知で一条生命を獲得した。

Mosquito Repellent Bugslock Band Imported from Korea Mosquito Repellent Bugslock Band Imported from Korea

WHAT IS BUGSLOCK
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Bugslock is a mosquito controlling product to repel the mosquito with a 100% nature aroma.
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It is a creative and band shaped product, which prevents mosquitos from approaching by wearing it on the wrist or ankle, where the item emits an aroma that the insect can't stand. As it is small in design and easy to carry, it is usable at anytime, thus it is considered a very convenient product. Plus, it is a safe product, which can be used even by infants, in other worlds, all age groups can use it because it is made of non-toxic substances. It is an elegant product with its various colors and refined designs, hence, it can be used as a form of accessory for women and also a fun children's wear item.
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It has acquired many quality authentications such as the
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EN71, as well as, the safety tests. The company has been doing its utmost both in product quality and safety areas including its skin stimulant tests.
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WHY NEED IT ???
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About 2 million peoples reportedly die of malaria each year. The main reason for it includes the increase of the number of mosquitos in a geometric progress because of the decay of the natural environment and the lengthening of
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the mosquitos' life span due to global
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temperatures rising. By using BUGSLOCK, Because it is not like other mosquito controlling product, it doesn't contain DEET ( DEET FREE/ NON-TOXIC) . So it is a environmental friendly product .
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Item(s):100%Korea Imported BugsLOCK band(Stock Ready)
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MSN : booyu88@hotmail.com
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全天然韩国防蚊手环 全部自然韓国は蚊の手の環を防ぐ

韩国全天然的防蚊手环
韓国は全部自然であり蚊の手の環を防ぐ

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· 100%全天然香气的防蚊产品，无毒，无农药驱蚊胺，是100%安全的产品
１００％の全部自然の薫りの防いだ蚊生産物、無毒の、無農薬は蚊アミンを駆って、１００％の安全な生産物です

·
· 靠植物本身的味道来驱赶蚊虫，而不是化学药物
植物自身によった味は蚊を摘まみ出すことに来る、それでそうでない化学薬物

·
· 本产品还获得欧洲EN71卫生认证，各大报章杂志都强力推介此产品！！
本生産物はまだ獲得してヨーロッパのENは７１は衛生的に認証して、それぞれの大きい新聞雑誌の都強力はこの生産物を介することを押す！！

在马来西亚，热带国家，蚊症问题是越来越严重，为了避免蚊症的感染，并且避免使用带有化学药物的蚊油等，Bugslock的防蚊手环将是最佳选择，它不仅适合户外的登山者和露营者，而且还可以放在房内，床底等多蚊子的地方，让100%全天然的植物味道来驱赶走蚊子
マ レーシアにいて、熱帯国家、蚊症問題はますます厳しさで、蚊症の感染を避けるため、しかも化学薬物を帯びる蚊の油などを使用することを避けて、 Bugslockの防いだ蚊の手の環はすぐに最善で選ぶことで、それはその上外の登山者と露営者に適合して、そのうえまだ部屋で含ませることを放すことが できて、ベッドの底などの多い蚊のローカル、１００％に全部自然である植物の味は蚊を摘まみ出して行くことに来る

最后，本产品用完后，还可以放在车里和卫生间内去除异味，不会买后觉得浪费，可以做到环保的意识
最後、本生産物は完后を用いて、まだ車里和バスルームを放して含ませて美味を取ることができて、買后は浪費されると感じて、環境保護をやり遂げることができる意識

本产品韩国全天然防蚊手环只售 RM14，这比起去买个化学药物的蚊油和住院看医生的费用便宜很多
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二十四节气 二十四節気

网上看到这些，节令鼓的人应该了解这些吧..觉得还蛮有意思，可以学习看看的，就copy过来这里给大家看看。。。
網上にこれが見えて、節気の鼓の人はこれを理解することが当然だ..まだ非常に有意義だと感じて、勉強して見ていて、copyについてこちらを過ぎて来ることは一同に見る。。。

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
二 十四節気起源の于黄河流域。遠在春秋時代、すぐ仲春を規定はまだ決めて、仲夏、仲秋と仲冬などの４個の節分。以後は絶えず改良して完全さと、到秦漢年間、 二十四節気はすでに完全に確立する。紀元前１０４年、由鄧は平等な制定した《最も初めて経過する》、正式であることは二十四節気を暦法に注文する、二十四 節気の天文がアロケーションを明確にした。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为一个节气。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为节气，即：
太陽は黄経零度から起きて、黄経に沿ってそれぞれ１５回運行して経験する時間と期日は１個の節分と呼ぶ。毎年３６０回運行して、共は２４個の節分を経験して、毎月の２個。そのうち、毎月の初めの節分は節分として、即：

春季
春季

立春 太阳位於黄经315度，2月2-5日交节
立春太陽は３１５回黄経に位置して、２月２－５の日は線分を交わす
雨水 太阳位於黄经330度，2月18-20日交节
降雨量太陽は３３０回黄経に位置して、２月１８－２０の日は線分を交わす
惊蛰 太阳位於黄经345度，3月5-7日交节
啓蟄太陽は３４５回黄経に位置して、３月５－７の日は線分を交わす
春分 太阳位於黄经0度，3月20-22日交节
春分太陽は０回黄経に位置して、３月２０－２２の日は線分を交わす
清明 太阳位於黄经15度，4月4-6日交节
清明太陽は１５回黄経に位置して、４月４－６の日は線分を交わす
穀雨 太阳位於黄经30度，4月19-21日交节
穀雨太陽は３０回黄経に位置して、４月１９－２１の日は線分を交わす

夏季
夏季

立夏 太阳位於黄经45度，5月5-7日交节
立夏太陽は４５回黄経に位置して、５月５－７の日は線分を交わす
小满 太阳位於黄经60度，5月20-22日交节
小満太陽は６０回黄経に位置して、５月２０－２２の日は線分を交わす
芒种 太阳位於黄经75度，6月5-7日交节
芒種太陽は７５回黄経に位置して、６月５－７の日は線分を交わす
夏至 太阳位於黄经90度，6月21-22日交节
夏至太陽は９０回黄経に位置して、６月２１－２２の日は線分を交わす
小暑 太阳位於黄经105度，7月6-8日交节
小暑太陽は１０５回黄経に位置して、７月６－８の日は線分を交わす
大暑 太阳位於黄经120度，7月22-24日交节
大暑太陽は１２０回黄経に位置して、７月２２－２４の日は線分を交わす

秋季
秋季

立秋 太阳位於黄经135度，8月7-9日交节
立秋太陽は１３５回黄経に位置して、８月７－９の日は線分を交わす
处暑 太阳位於黄经150度，8月22-24日交节
カ所の暑い太陽は１５０回黄経に位置して、８月２２－２４の日は線分を交わす
白露 太阳位於黄经165度，9月7-9日交节
白露太陽は１６５回黄経に位置して、９月７－９の日は線分を交わす
秋分 太阳位於黄经180度，9月22-24日交节
秋分太陽は１８０回黄経に位置して、９月２２－２４の日は線分を交わす
寒露 太阳位於黄经195度，10月8-9日交节
寒露太陽は１９５回黄経に位置して、１０月８－９の日は線分を交わす
霜降 太阳位於黄经210度，10月23-24日交节
霜降太陽は２１０回黄経に位置して、１０月２３－２４の日は線分を交わす

冬季
冬季

立冬 太阳位於黄经225度，11月7-8日交节
立冬太陽は２２５回黄経に位置して、１１月７－８の日は線分を交わす
小雪 太阳位於黄经240度，11月22-23日交节
小雪太陽は２４０回黄経に位置して、１１月２２－２３の日は線分を交わす
大雪 太阳位於黄经255度，12月6-8日交节
大雪太陽は２５５回黄経に位置して、１２月６－８の日は線分を交わす
冬至 太阳位於黄经270度，12月21-23日交节
冬至太陽は２７０回黄経に位置して、１２月２１－２３の日は線分を交わす
小寒 太阳位於黄经285度，1月5-7日交节
小寒太陽は２８５回黄経に位置して、１月５－７の日は線分を交わす
大寒 太阳位於黄经300度，1月20-21日交节
大寒太陽は３００回黄経に位置して、１月２０－２１の日は線分を交わす



节气 和中气交替出现，各历时15天，现在人们已经把节气和中气统称为节气。
節分と当たった怒った交替は出現して、それぞれで１５日の間続いて、現在人々すでに節分を節分と総称することに怒ることに当たることと。
　　
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
二十四節気は太陽の周年が運動することを見ることを反映して、理由節分現行のにある西暦期日は基本的に固定させて、年の前の半分に６日にいて、２１日、下半期に８日にいて、２３日、前後で違わない１の゛２日。
　　
为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀：
記憶することに便利のため、人々は二十四節気口訣歌を編集し出した：

二十四节气歌
二十四節気は歌唱する

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
春雨は春清谷の天を驚かせて、夏満芒の夏の暑い相連、
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
秋処露の秋の寒霜降、冬の雪雪冬の小さい大寒。

二十四节气七言诗
二十四節気七言詩

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。
地球は太陽が転を巻いていて、完一が是一の年を囲むことを巻く。
一年分成十二月，二十四节紧相连。
１年は十二月に分かれて、節二十四のきつい相連。
按照公历来推算，每月两气不改变。
西暦が推測することに来ることに基づいて、毎月のは２は変わらないことに怒る。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。
年の前の半分に６で、甘一、下半期の逢の８、甘三。
这些就是交节日，有差不过一两天。
これはすぐ祝日を交わして、１、２日差があることがあり得ない。
二十四节有先后，下列口诀记心间：
節二十四は前後してあって、次のような口訣屋心間：
一月小寒接大寒，二月立春雨水连；
１月小寒は大寒を継いで、２月立春降雨量の連；
惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；
啓蟄彼岸は３月にいて、清明穀雨の４月の天；
五月立夏和小满，六月芒种夏至连；
５月立夏と小満、６月芒種夏至の連；
七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；
７月大暑と小暑、立秋カ所の暑い８月間；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
９の薄い藍色の露は秋分を継いで、寒露霜降は１０月にそろって；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
立冬小雪の十一月、大雪冬至は新年を迎える。
抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
季節が忙しく生産されることを掌握して、すぐに豊年を保つことを収めることをまく。

随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。
中国暦法の外伝につれて、二十四節気はすでに世界の多くのローカルに伝わる。

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。
立春：開始する意味であることを立てて、立春はすぐ春季の開始です。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
降雨量：降雨は開始して、降雨量の漸は増える。
惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
啓蟄：冬眠は隠れる意味です。啓蟄は春雷乍動を指して、土冬眠の動物に冬眠を驚いて目を覚ました。
春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
春分：折半する意味であることを分ける。春分は昼夜が折半することを示す。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
清明：天気は晴朗で、草木は茂っている。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
穀雨：雨の生百穀。すぐに降雨量は充足していてそれで、穀類作物はすこやかに成長可能です。
立夏：夏季的开始。
立夏：夏季の開始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
小満：麦類などの夏は熟して作物の種の粒は開始して豊かです。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
芒種：麦類などの有芒作物は成熟する。
夏至：炎热的夏天来临。
夏至：炎熱の夏に到来する。
小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。
小暑：暑さは炎熱の意味です。小暑はすぐ気候が開始して炎熱であることです。
大署：一年中最热的时候。
大きさは署名する：１年中最も熱する時間。
立秋：秋季的开始。
立秋：秋季の開始。
处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
カ所は暑い：カ所は終止することで、潜伏した意味。カ所の暑さは炎熱の暑い日を示して終ることです。
白露：天气转凉，露凝而白。
白露：天気は涼を変えて、露は固まってそれで白い。
秋分：昼夜平分。
秋分：昼夜、折半する。
寒露：露水以寒，将要结冰。
寒露：露寒によって、すぐに凍る。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
霜降：天気の漸は寒くて、霜があることを開始する。
立冬：冬季的开始。
立冬：冬季の開始。
小雪：开始下雪。
小雪：降雪を開始する。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
大雪：降雪は多くなることをはかって、地面は雪が積もることができる。
冬至：寒冷的冬天来临。
冬至：寒冷な冬に到来する。
小寒：气候开始寒冷。
小寒：気候は寒冷を開始する。
大寒：一年中最冷的时候。
大寒：１年中が最も寒い時間。

理5·班聚·再聚 理の５·班の聚·再の聚

“高一理五的班聚
“高一理の５の班の聚

如果我知道结果的话，我就去理五的班聚。。。面对两个选择，我觉得我好自私。。对不起。。下次的班聚，如果出现同样的选择，我会选择你们”.....取自子德的blog
もし私は実を結ぶ声を知れば、私はすぐ理の５の班の聚へ行く。。。２個が選ぶことに直面して、私は私がとても利己を感じる。。申し訳ない。。次回の班の聚、もし同様の選択が出現すれば、私はあなたたちを選ぶことができて”.....自子の徳のblogを取る

看 了他的blog，我感到无比的安慰和开心，我知道理5才是最好的，子德，明年再来吧，还有机会的。今年就如往常一样，举办理5班聚(再聚)的主办人依旧是 本人和培杰。今年来了20++的人，恩，很满意，不错了。地点在培杰家，虽然是简单的一餐，不过食物是真的非常好，玩游戏，聊天，然后最后是交换礼物.. 非常简单的聚会，可是确实意义重大，难得大家各自从国外回来，世界另个地点飞了过来，最后相聚在一起，多么难得的事啊！我喜欢在别人面前提到我自己的班， 因为这个班给我无比的骄傲，自豪，还有快乐！
彼 のblogを見て、気晴らしすることのユニークな慰めと私は感じる、私は理の５がやっと最良であると知って、子徳、来年再来、それから機会です。今年がす ぐ普通であり同様なら、傑を土盛りすることと理を営んで５班の聚（再の聚）の主催の人は依然として本人です。今年、２０＋＋の人に来て、恩、満足に、そう で了。地点は傑者を土盛りしていて、しかし簡単な１の餐で、ただ食べ物は真のものが非常によいことで、遊戯で遊んで、雑談して、後程最後におみやげを交換 することである..非常に簡単な結集、しかし確かな意味は重大で、得難い一同は各々は国外から帰って、世界の別の個地点は飛んで来て、最後の相聚は併し て、何と得難い事なあ！私は人様面前に私自身に言及する班を喜んで、この班のため私にユニークな慢心を与えて、自分の誇りとしていて、それから楽しい！

今 年2009年，假如没有错的话，5-6月间，还是一样，会有个旅行或是郊外游，希望这次也是依旧能成功。中学的朋友，才是最亲最好的朋友，我们以前的数学 老师就是这样告诉我们的，所以希望在课业事业其他什么业都好的之余，不要忘了曾经一起在同一个课室里面，一起玩耍，一起读书的这群朋友们，因为你再怎么找 都好，都不会再找到更亲更好的朋友了！
今 年の２００９年、もし有で疑いない声、５－６の月間、依然として同様で、会は個が旅行してあるいは郊外は泳いで、希望は今回同様に依然として成功可能なこ とです。中学の友、やっと最もみずから最良の友で、私たち以前の数学先生はすぐ私たちをこんなに教えて、学業事業のその他のどんな職業でもの全部よい余り にいることをだから願って、以前いっしょに同一の個に部屋内面を課することを忘れて、いっしょに遊戯して、いっしょに読書するこの友たち、あなたのため再 びどうしてか捜すことは全部よくて、全部いっそうみずからいっそうよい友を再び捜し出すことができなかった！

理5·再聚...
理の５·再の聚...

理5专属招牌
理は５は看板に専属して

班聚过程....取自凯琳blog
班の聚過程....凱琳blogから取る

圣 诞前夕早上，我们去唱歌，好久没和理五的朋友一起唱了。过后我们去培杰家，因为不知道路怎么走就跟着博宇的车，当我们要买蛋糕时，因为找不到车位，就只好 停在另一边，我们等了好久，终于等到他们离开，我们是最后一辆车，一过交通灯，我们竟然超越了他们，把他们远远的抛在后头，我们才发觉有点不对劲，哈哈。 过后还是顺利地到了培杰家举办的理五聚会，起码有半班的人出席哦。好久没跟大家见面了，尤其是俐蓉和怡心，还有Atiyah，一毕业后我就没见过他们了。那个cindy竟然敢敢又有事没出席，很久没看到她了。伟权呢，还是老样子，只是穿着成熟些，被人叫uncle，还真是 笑死人。大家都没什么变，还是一样喜欢乱哈拉。可怜的裕盈，一直被别人酸，酸到她一个字都讲不出。
聖 誕イブの朝、私たちは歌いへ行って、久しく理の５の友といっしょに謡った。あとで、私たちは傑者を土盛りすることへ行って、道がどうしてかすぐ博家の軒に 従っている車を歩くと知らなくて、私たちにケーキを買わなければいけない、捜すので車の位に、すぐやむを得ず另片側にい止んで、私たちは好久を待って、結 局彼らをしてから離れて、私たちは最後にある１台の車、ちょっと交通の燭を過ぎて、私たちは意外にも彼らを超越して、彼らをはるかに遠いものは後ろにいる ことを投げて、私たちはやっと少し気が合わないことを発覚して、笑いぐさ。あとで、依然として順調に到了培傑者の営んだ理は５は会合して、準班が最低限度 ある人は哦に出席する。久しく一同と対面したことがなくて、特に俐成都と喜んだ心で、有Atiyahを還して、１の卒業以後は私はすぐ彼らがなかったこと がある。あのcindyは意外にも敢えてまた用事があり出席しなくて、とても長く彼女が見えなかった。偉権呢、まだ老いた形で、少しただ成熟を横切ってい て、人がuncleを叫ばれる、まだ本当に人に笑いこけることです。一同は全部何でもなく変わって、依然として同様で哈を乱して引くことを喜ぶ。痛ましい 裕盈、人様にまっすぐに酸っぱい、酸は彼女に到達して１個の字は全部以内に話す。

培杰的妈妈和亲戚准备了很多好料招待我们哦，我们一到那里，每个人都肚子饿了，还是受不了美食的诱惑，只是刚刚五点多，大家就开动了。培杰妈还一直不停地拿食物出来。晓仪也做了一个“失败”的芝士蛋糕，不过还是很好吃。娱乐活动照旧是玩mafiah咯，哈哈。那班人，慧珊，伟权和明汉等等真的是超会演习，害我在一旁哭笑不得。玩heart attack的 时候更好笑，那个伟权明明就是找雪莉打，还可以说：“这个游戏不是卡多就赢哦”，简直就是要气死她嘛， 哈哈。九点的时候播《小娘惹》，我们不想错过，这时培杰终于肯弹钢琴了，我们就是好，一边看电视，一边听他弹的曲子，当他弹完了后，就热烈地拍掌，眼睛还 是离不开电视，哈哈。过后就是庆祝即将二十岁的雪莉和二十一的培杰和慧如的生日，他们都被玩的团团转。培杰妈比培杰还steady很多叻。突然，培杰妈问我们有一个穿红色衣的男孩去哪里了，我们这时才发现绍伟不见了。他离开还真的是静悄悄的，博宇一直打给他但他没回复。
傑を土盛りする母親と身内はよくたくさん私たちの哦を招待すると予測することを準備して、私たちはちょっと向こうに到達して、一人ひとりの都の腹は飢え て、依然として耐えることができない馳走の誘惑、ただ先刻５時は多くて、一同はすぐ運転した。傑母親がまだまっすぐに間断がなく食べ物に出て来ることを土 盛りする。暁計は同様に１個の“失敗”の芝士ケーキを作って、ただ依然としてとても良い喰う。娯楽はこれまでどおりのことを運動 することはmafiahで遊んで吐き出すことで、笑いぐさ。あれ、慧の珊、偉権和明の漢などの眞のものはウルトラコンクールの習で、害は私はそばに泣くに 泣けず笑うに笑えない。heart attackで遊ぶ時間はいっそうコミカルです、あの偉権明明はすぐシャーリーが壊れることを捜して、まだ話すことができる：“この遊戯手落 ちのカロリーはどれだけすぐ哦に勝つ”、簡はそのとおりしきりに死彼女に怒らなければいけない、 笑いぐさ。９時の時間は《小さい母は引き起こす》を伝えて、私たちは意外にも失って、このとき、傑が結局よろこんでピアノを弾いたことを土盛りして、私た ちはそのとおりよくて、片側はテレビを見て、片側は彼の弾いた麹を聴く、なって彼は済んだことを弾く後、すぐ熱烈に手を写して、瞳は依然としてテレビと離 れることができなくて、笑いぐさ。あとで、すぐ慶祝してまもなく二十歳のシャーリー和二十一のものは傑と慧を土盛りするように、誕生日、彼らが全部遊ばれ てぐるぐる回る。たくさん土盛りして傑母親は傑を土盛りすることと比べてsteadyを還す叻。急に、傑母親が私たちが１個があり赤い衣を横切るかどうか 質問することのボーイがどこかへ行くことを土盛りした、私たちは、このとき、やっと見付ける続く偉が会わなかったこと。彼は真の悠々とことを還すことを離 れて、博宇一はしきりに彼に壊れてただ彼は取り戻さなかった。

快 到十二点的时候，慧珊、伟权、致佩和明汉突然兴起跳起舞来，真的是超搞笑，我就帮他们录影。快接近十二点的时候，我突然发现每个人的手表没秒针，就只好自 己乱倒数咯。接着，换礼物时间到了，那个培杰一直找麻烦，害我们一直换不到礼物，最后我们用抽卡来解决，不然有的等了。凌晨一点，大家就“依 依不舍”的离开了。真的很舍不得大家，欢乐的时光总是那么地短暂呀。。。
速く十二時の時間、慧の珊、偉権、和明の漢を帯びて急に跳ぶことを発起させて舞い始めて来ることを送って、真のものはウルトラ搞が笑うことで、私はすぐ彼 らのために影を記録する。速く十二時に接近する時間、私は急に一人ひとりの腕時計に秒針がないと発見して、すぐやむを得ず自分でやたらに吐き出すことを後 ろから数える。続いて、おみやげの時間が到達したことを換えて、あれは傑がまっすぐに面倒を引き起こすことを土盛りして、害はおみやげに私たちはまっすぐ に換えることができなくて、最後に私たちはカロリーを引き抜くことを用いて解決することに来る、違うあるなど。夜明け方の少し、一同は“名残 を惜しんでいることは捨てない”の離れたことに就く。 真のものはとても一同を惜しんで、愉快の時間は始終であんなにして短いなあ。。。